Художественная литература по дохристианской Руси

Freyja

Дата: Четверг, 11.04.2013, 12:22 | Сообщение # 1

Стремящийся

Группа: Посетители

Сообщений: 58

Статус: Offline

Смотря одну из лекций по славянской мифологии А.Барковой, услышала у нее нового для себя автора - Елизавету Дворецкую.
Скачала несколько книг... и теперь не могу оторваться.
В ее книгах огромное количество обрядов, песен и причинно-следсвенных связей существовавших в Родах.

как пример ее послесловие к одной из книг :

ОБ ИМЕНАХ И НЕКОТОРЫХ СОПУТСТВУЮЩИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ

Эта статья была в послесловии к огненному волку.

    Среди первых откликов на мои романы встречался вопрос: откуда взяты славянские имена героев?
    А откуда их можно было взять?
    Давным-давно я начинала один из своих первых исторических романов и
как-то раз пожаловалась сестре, что не могу придумать подходящего имени
для главной героини. Разговор услышала наша бабушка и внесла
предложение: «А чего ты мучаешься? Назови ее Маша, Даша». - «Но это было
тысячу лет назад, - сказала я. - Тогда не было Маш и Даш». - «Быть не
может! - бабушка мне не поверила. - Маша и Даша были всегда!»
    В самом деле: имена из сказок про сестрицу Аленушку, братца Иванушку
или Василису Премудрую настолько слиты в нашем сознании с «родной
стариной», что воспринимаются как нечто исконное, коренное. Не только
моя бабушка, но и многие известные писатели не могут взять в толк, что
когда-то очень давно, до принятия Русью христианства и укоренения его в
народном сознании, наши предки этих имен не знали. И действуют под пером
романистов в IX или X веке славянские девушки по имени Настя и Алена,
мужчины Марко и Микула; Кузьма, Прохор, Мирон и прочие «старинные» имена
спасают многих авторов, которым надо как-то называть героев! До
смешного доходило: одна древнерусская княжна, жившая даже раньше
Аскольда и Дира, якобы носила имя Равула, которое, конечно, очень
красиво, но по происхождению - древнееврейское, мужское и означает
«стряпчий, крючкотвор».
    В поисках же исторического колорита активно используются имена из
ранних частей летописей и из былин - но их там не так уж и много. Дошло
до возникновения теории, будто женщины в Древней Руси вообще не имели
личных имен, поскольку одни из упомянутого набора (Рогнеда, Малфрида,
Ольга) являются заимствованными у скандинавов, а другие (Предслава)
якобы служили княжескими титулами. И кочевали десятилетиями из романа в
роман Ольга и Вадим, Любава и Путята, Изяслав и Малуша - притом почти
всегда без учета общественного положения носителя, так что высокие
княжеские имена с корнями «слава» и «мир» доставались кузнецам и
рыбакам, которые в исторической действительности едва ли имели на них
право. Откроешь иную книгу, а там все имена знакомые, хоть здоровайся. А
ведь роман - не трамвай, по рельсам ездить не предназначен. Некоторые
же авторы делают еще проще - привыкнув к «бессмысленности» собственного
имени, и для древнерусских героев подбирают в качестве имен
бессмысленные сочетания звуков. Неоправданность, мягко говоря, этого
пути объяснять не надо.
    Кстати, ситуация с именами русского народа, привычная для нас, на самом
деле является парадоксальной. Представители многих народов, принимая
христианство, сохраняли после крещения свои исконные имена и их же
давали детям. У современных скандинавов, например, большинство имен -
Бьерн, Сигурд, Эрик, Арне, Астрид, Ингрид, Улав и многие другие -
древнегерманского происхождения и имеют смысл для самих носителей. То же
у немцев, у западных славян. Только наши дорогие предки при
государственном крещении поддались своей дурацкой склонности принимать
чужое, начисто отвергая свое, даже не задумываясь, а чем это чужое
лучше. На сегодняшний день у русских в реальном обиходе сохранилось
всего несколько мужских княжеских имен славянского происхождения
(Владимир, Святослав) и ни одного женского. (Имя «Светлана» придумано
Жуковским, имя «Людмила» принадлежало чешской княгине и попало к нам
через те же святцы. Троица «Вера», «Надежда» и «Любовь» являются
переводом греческих имен святых, то есть тоже, по сути, заимствованы.
Однако, спасибо и на том!) И если через три тысячи лет будущие
исследователи попытаются установить происхождение русского народа,
основываясь на его именах, то нас причислят к древним евреям со
значительной примесью древних греков и римлян, небольшой - скандинавов и
ничтожной - славян. Ибо абсолютное большинство наших «русских» имен по
происхождению древнееврейские (включая «самого русского» Ивана),
древнегреческого, латинского или древнескандинавского происхождения
(Олег, Ольга, Игорь).
    Значение наших имен - открытие для нас. Иной раз открытием является сам
факт, что у имени есть значение, что оно не просто набор звуков,
предназначенный отличать нас от соседей, что Николай означает
«победитель народов» (что еще неплохо), Павел - «малыш» (что уже
обидней), а Дмитрий - «посвященный Деметре» (что вызывает законное
недоумение, при чем здесь Деметра и вообще кто она такая?).
    Однако преобладание иноязычных имен - это еще полбеды. Если бы мы в
полной мере использовали хотя бы те возможности, которые предоставляют
те же святцы! Но у нас в ходу всего по десятку имен для каждого пола! В
любом коллективе из десяти женщин обязательно будут Елена, Марина,
Светлана, Ирина, Ольга, Наталья, Татьяна - и не по одной! Вспомните свой
класс, группу, отдел - сами убедитесь. Стандартизация мышления -
страшная вещь.
    А между тем имя как грамматическая категория предназначено как раз для
выделения одного человека из всех прочих. С точки зрения науки личное
имя не имеет множественного числа. В свое время на занятиях в институте
меня это позабавило - с точки зрения грамматики нельзя сказать: «На
скамейке сидели три Лены» потому что «Лена» может быть только одна. А
две другие - жертвы убогой фантазии родителей. Выбирают привычное. А
ведь ничего ужасного в непривычном нет. Привычка - дело времени, и не
слишком долгого. Имена Олег и Игорь вошли в употребление в XX веке и
теперь входят в десятку самых распространенных. А могли бы вместо Олега и
Игоря попасть Аскольд и Рюрик - у всех четырех имен совершенно
одинаковое происхождение (скандинавское), близкие значения, одно и то же
время бытования и даже исторический контекст.
    Общеизвестно, что имя влияет на судьбу, и неприятно звучащее или
слишком распространенное (как бы отрицающее вашу индивидуальность) имя
может стать для человека источником постоянных неприятностей, вплоть до
душевной болезни. Я никого не призываю «ломать традиции» и «возвращаться
к корням». Я просто прошу: задумайтесь, а надо ли с первых дней жизни
вталкивать нового, неповторимого человека в толпу одинаковых и посвящать
его чужим богам?
    Правда, понятия об оригинальности у каждого свои. Однажды, когда данная
книга и читаемая вами статья уже были несколько раз изданы, мне
написала молодая женщина, не оставшаяся равнодушной ко всем этим
доводам. Она писала, что статья об именах заставила ее задуматься и что,
когда у них с мужем родился сын, было решено назвать его как-нибудь
оригинально и по-древнерусски. У меня замерло сердце - неужели на свет
появился Огнеяр? Но нет, так далеко дело не зашло, и мальчика назвали
Всеволодом. И то, как писала моя корреспондентка, некоторые родственники
их не поняли. А мне вспомнился один молодой человек из нашего
исторического клуба, которого зовут как раз Всеволодом. Когда у него,
тоже недавно, родился сын, он назвал его Радимом. Но это ведь
исторический клуб, где у каждого есть второе, клубное, имя, по
происхождению древнерусское, и люди там привыкли называть друг друга -
Тур, Лебедь, Нежана, Заря, Велемир, Добробой, Ветер, Велеса, Огнезор… И
оказалось, что если немного привыкнуть, то ничего ужасного в таких
именах нет. Все дело в привычке.
    Возвращаясь к началу. До знакомства славян со Священным Писанием и
крестин по святцам источником имен человеческих служил родной язык. Имя
было живым, говорящим. Новорожденному оно давалось как пожелание - тогда
в нем отражались те качества, которые родители хотели у ребенка видеть.
Поводом к выбору имени могли быть обстоятельства рождения: чувства
родителей, время года, время суток, месяц и состояние природы,
пребывание дома или вне дома - и так далее до бесконечности. Имя могло
замениться прозвищем, отражавшим качества или привычки носителя. Стоит
только посмотреть на наши фамилии, каждая из которых когда-то была
произведена от прозвища прапрадеда, - и откроется огромное разнообразие.
И источником имен для героев моих «славянских» исторических или
фантастических романов служил древнерусский язык. Вот примеры, как это
делалось.
    Бажана - от слова «бажать» - «сильно желать»
    Берестень - берестяной сосуд, туесок
    Брезь - «рассвет», однокоренное с современным словом «брезжить»
    Вешник - «вешний», весенний
    Ветоха - от слова «ветох», луна в последней четверти
    Вжелена - от «вжеленный» - желанный
    Взимок - «подарок»
    Вмала - от «вмале» - вскоре. Так могли назвать ребенка, родившегося
вскоре после свадьбы родителей или после предыдущего ребенка
    Вострец - имя для проворного и сообразительного мальчика
    Дивий - «дикий»
    Добровзора - от прилагательного «добровзорный», то есть «приятный на вид, миловидный»
    Закром - сокращенное от сочетания «из-за крома», то есть принятый в род
со стороны, могло быть дано также зятю, который сам пришел жить в род
жены.
    Корец - «маленький ковш»
    Липень - древнее название месяца, когда цветут липы, то есть июля
    Навыка - название травы
    Недан - от понятия «данный» с отрицанием «не», которое присоединялось к
имени в сберегательных целях, чтобы «спрятать» его привлекательность от
разнообразной нечисти и возможного сглаза. По этой модели строилось
множество имен: Нерад, Ненаш, Незван, Нежелан и т. д.
    Неизмир - от древнерусского глагола «измирати» - «умирать», то есть «не
умрет». Такое имя, как пожелание, могли дать ребенку, если он родился
слабым или если до него дети в семье умирали маленькими.
    Нечай - «нежданный». Еще в 18 веке слово «нечаянно» означало «неожиданно»
    Пабедь - от слова «пабедье», время перед полуднем
    Поярок - «шерсть от первой стрижки молодой овцы и войлок, свалянный из
этой шерсти». А также, допустим, обладатель неизменного пояркового
колпака.
    Прапруд - «проливной дождь» (Это же - великая милость богов, так как
обильный дождь предвещает богатый урожай и благополучие.)
    Прибава - «прибавление рода»
    Привалень - прозвище мужчины, принятого в род жены
    Спожин - от названия жатвенного праздника
    Спорина - «удача», однокоренное со словом «спориться», то есть хорошо получаться
    Укреп - «укрепление рода»
    Ярец - собственно говоря, ярцом назывался молодой бобер, но можно
рассматривать это имя как одно из многочисленных возможных производных
от слова «яр», обозначавшего буйную жизненную силу в широком смысле.
«Огненный волк. Чуроборский оборотень. Князь волков.»: Крылов; Москва; 200

Freyja

Дата: Четверг, 11.04.2013, 12:33 | Сообщение # 2

Стремящийся

Группа: Посетители

Сообщений: 58

Статус: Offline

если интересно посмотреть лекции

Замечательная лекция по разносу "Велесовой книги"
http://tvkultura.ru/video/show/video_id/163426/brand_id/20898

Русский негероический эпос. Былины
http://tvkultura.ru/video/show/video_id/155730/brand_id/20898

Майя

Дата: Четверг, 11.04.2013, 12:34 | Сообщение # 3

aka Fiona - Мастер-учитель, в Рейки с 2000

Группа: Администраторы

Сообщений: 12980

Статус: Offline

Дворецкую не читала. Похоже на Григорьеву?

Когда люди уходят - отпускай. Судьба исключает лишних. Это не значит, что они плохие. Это значит, что их роль в твоей жизни уже сыграна.

Freyja

Дата: Четверг, 11.04.2013, 13:23 | Сообщение # 4

Стремящийся

Группа: Посетители

Сообщений: 58

Статус: Offline

Цитата (Сэйен)

Похоже на Григорьеву?

Да, очень. Тоже тщательная прорисовка мира, очень много внимания к деталям, обяснение многих мелочей, типо вышивок, поясов и прочего.

к примеру

Цитата

Торопясь уйти от жадных глаз отрока, Дивляна поспешно сняла шерстяную верхницу и обувь и в исподке скользнула под беличье
одеяло, прижалась к стене. Белотур лег рядом с ней и шепнул:
— Пояс!
Со стыдом и неловкостью Дивляна развязала тонкий
красный исподний пояс и бросила к прочей одежде. Снимая пояс, она дает
понять, что готова принять мужчину, лежащего рядом с ней; еще бы нет,
если она как бы принадлежит ему! Ее била дрожь: слишком ясно она
осознала, что ее жизнь и честь целиком сейчас в руках Белотура, и нет
больше рядом никого, кто мог бы за нее постоять! Она чуть не заплакала
от холодного чувства одиночества, бессилия и беззащитности. Будто
былинка в поле — какая скотина пройдет, та и щипнет. Как так вышло? Ведь
она ни в чем не нарушила родовой закон и не сделала ни шагу без воли
Домагостя. Она исполняет все, чего он хотел, во всем слушается Велема,
старшего брата, в этой поездке заменяющего ей отца. И почему же она
теперь стала чем-то вроде изгоя безродного или полонянки? Чем она
виновата, что попала в такое положение?

подробно о родах, о подчинение, о старшинсве в роду. о цветах в возрасте женщины

Белый - цвет Лели
Красный - Мати Макоше
Черный - Марены

Freyja

Дата: Четверг, 11.04.2013, 14:09 | Сообщение # 5

Стремящийся

Группа: Посетители

Сообщений: 58

Статус: Offline

Цитата

Юды — злые духи чудских верований. Отсюда, вероятно, русское «чудо-юдо».

Майя

Дата: Четверг, 11.04.2013, 14:21 | Сообщение # 6

aka Fiona - Мастер-учитель, в Рейки с 2000

Группа: Администраторы

Сообщений: 12980

Статус: Offline

Скачаем - почитаем.
Спасибо.

Даби

Дата: Четверг, 11.04.2013, 18:51 | Сообщение # 7

В Рейки с 2006

Группа: Администраторы

Сообщений: 3838

Статус: Offline

Ага, интересно очень. А то вот иногда задумываешься об именах наших и вспоминаешь аналогию, которую высказал персонаж брюса виллиса в криминальном чтиве: "мы американци, наши имена ничего не означают"

Здесь есть только одно, за что можно ухватиться... хи, ну или два))

Майя

Дата: Четверг, 11.04.2013, 19:08 | Сообщение # 8

aka Fiona - Мастер-учитель, в Рейки с 2000

Группа: Администраторы

Сообщений: 12980

Статус: Offline

Очень даже означают.
Всякие там пресловутые Джун, Мэй, Маргарет. Тем более фамилии, какой-нибудь Тейлор

Майя

Дата: Пятница, 12.04.2013, 12:37 | Сообщение # 9

aka Fiona - Мастер-учитель, в Рейки с 2000

Группа: Администраторы

Сообщений: 12980

Статус: Offline

Цитата (Freyja)

Берестень - берестяной сосуд, туесок
Брезь - «рассвет», однокоренное с современным словом «брезжить»

Теперь понятно, почему береза... Она брезжит, среди других деревьев - просвечивает светлым стволом. Ну береста уже от березы.

Даби

Дата: Пятница, 12.04.2013, 12:40 | Сообщение # 10

В Рейки с 2006

Группа: Администраторы

Сообщений: 3838

Статус: Offline

Ну часть наших имен тоже что-то означают.

Здесь есть только одно, за что можно ухватиться... хи, ну или два))

Злата

Дата: Пятница, 12.04.2013, 14:11 | Сообщение # 11

Поддерживающий

Группа: Посетители

Сообщений: 2421

Статус: Offline

надо почитать и посмотреть, интересно

Freyja

Дата: Пятница, 12.04.2013, 16:21 | Сообщение # 12

Стремящийся

Группа: Посетители

Сообщений: 58

Статус: Offline

Цитата (Даби)

Ну часть наших имен тоже что-то означают.

означают, но по факту для тебя твое имя это пустой звук. У тех же латышей и литовцев по большому счету имена звучащие. то же имя Саулюс - солнечный.
у русских из звучащих остались только княжеские имена с окончаниями -мир и -слав, и то немного :(

Майя

Дата: Пятница, 12.04.2013, 17:23 | Сообщение # 13

aka Fiona - Мастер-учитель, в Рейки с 2000

Группа: Администраторы

Сообщений: 12980

Статус: Offline

Цитата (Freyja)

Саулюс - солнечный.

Freyja

Дата: Пятница, 12.04.2013, 17:43 | Сообщение # 14

Стремящийся

Группа: Посетители

Сообщений: 58

Статус: Offline

Сэйен, первое что вспомнила, и что точно знала как переводится :)))

еще из литовских знаю Эгле - Елка.

Лайма (лат.) - Счастье

Даби

Дата: Пятница, 12.04.2013, 18:41 | Сообщение # 15

В Рейки с 2006

Группа: Администраторы

Сообщений: 3838

Статус: Offline

Цитата (Freyja)

означают, но по факту для тебя твое имя это пустой звук

Ну у меня вообще имя не русское... бог виноделия... хотя выпить я не дурак)))

Здесь есть только одно, за что можно ухватиться... хи, ну или два))

Taja

Дата: Суббота, 13.04.2013, 11:55 | Сообщение # 16

В Рейки с 2004

Группа: Активные

Сообщений: 2287

Статус: Offline

Аушра - заря, рассвет
Айварас – красивый как луна
Андрюс – мужественный, храбрый
Альгис – копье
Витаудас – белый народ
Гедеминас – под защитой Бога
Гинтарас – янтарь
Гинтаре – янтарная
Даина – песня
Йозас – Бог – спасение
Лайма – счастье, удача
Миллэй – мягкая

Это невозможно - сказала причина
Это безрассудно - заметил опыт
Это бесполезно - отрезала гордость
Попробуй - шепнула мечта


	Понедельник, 23.12.2024, 08:26 Приветствую Вас Гость \| RSS

	Звёздная река