О западном лицемерии и русской обломовщине

Майя

Дата: Четверг, 01.05.2014, 21:04 | Сообщение # 1

aka Fiona - Мастер-учитель, в Рейки с 2000

Группа: Администраторы

Сообщений: 12980

Статус: Offline

В последнее время, на волне патриотического подъёма, было совершено ошеломляющее открытие. Оказывается Запад – лицемерит.

Открытие настолько эпохальное, что сравнить его можно разве с тем,
которое было сделано на рубеже веков. Тогда вдруг обнаружилось, что
по-английски, оказывается, тоже можно сказать глупость. Прежде десять
лет были уверены, что нельзя, поскольку английский – это что-то вроде
того чаемого дивного языка, создать который некогда мечтал Декарт: на
нём в принципе нельзя сделать ложное утверждение. Как слушали на
протяжении всех 90-х, как внимали всякого рода советникам,
консультантам, профессорам и прочим мудрецам, прискакавшим в
ельциновскую Россию, по словцу Пушкина, pour etre outchitel. Стоило
кому-то сказать: «Во всех нормальных странах так и так» - и все тут же
почтительно умолкали и бежали воплощать в жизнь высшую западную правду и
мудрость. Потом оказалось, что и мудрость – далеко не так мудра, как
мнилось, да и нам чаще всего не подходит, но это как-то так, замяли.
Мудрость и престиж Запада в общем мнении всё-таки устояли, хотя и
полиняли слегка.

А теперь новый удар, новое сделано открытие: Запад, оказывается, привирает, лицемерит, а если попросту – врёт, как
сивый мерин, отстаивая всеми силами и средствами свои интересы на
Украине. И это не какие-то там высоколобые умники уразумели или
записные националисты, а, так сказать, широкая общественность внезапно
открыла для себя лицемерие Запада. Открыла – и отшатнулась. И как тут не
отшатнёшься, когда Виктория Нуланд, к примеру, утверждает, что в Киеве
жгут и громят административные здания по договорённости с их законными
собственниками и едва ли не по их просьбе.

Мне думается, наш патриотический подъём последнего времени, когда, по социологическим
опросам, парни уж и в армии служить захотели, основан на этом
всенародном разочаровании: мы в вас верили, а вы…

Спору нет: понять что-нибудь полезное лучше поздно, чем никогда. Впечатляет лишь
то, что мы, любя Запад и веря ему (если б не верили – не вляпались бы в
то, во что вляпались), так мало его знали.

Только вот не надо про ужасы железного занавеса: не знали или не хотели знать и те, кто
бывал по ту сторону занавеса, да и занавеса-то уж нет четверть века.
Езди, изучай, понимай, общайся с людьми. Мне кажется, наше стремление
видеть в Западе землю обетованную, закрывая глаза на всё, что не
вписывается в лучезарную картину, - всё это идёт от умственной
обломовщины. От нежелания видеть объёмную картину и вообще думать
сложные мысли. Гораздо комфортнее мысли элементарные: сделаем, как в
Европах, и всё у нас получится. Вроде как наши украинские братья на
Майдане: пропишемся в Евросоюз – исчезнет коррупция и настанет
благоденствие. Приедет Штольц и всё наладит.

Если бы мы были несколько менее обломовыми и меньше верили в пришествие Штольца, то
давно бы поняли, что Запад – это особая, не похожая на нашу,
цивилизация. Душа западного человека – иная, чем наша. И очень
значительное место в западной душевной формации занимает … лицемерие.
Нельзя исключить, что это одна из её несущих конструкций. Да-да, то
самое лицемерие, которое мы с душевной болью недавно открыли. Лицемерие –
это западное comme il faut на всех уровнях – от частного,
обывательского, до государственного.

Наши ниспровергатели любили орать о советском двоемыслии: на собрании говорили одно, а на
интеллигентской кухне – другое. Товарищи дорогие! Да это «двоемыслие» -
показатель голубиной чистоты души. Человек имеет некое мнение и
понимает, что, говоря иное, он врёт. Западный человек этого не
понимает, он просто-напросто думает и говорит, как надо. Как положено
синьору из общества. Как нужно, чтобы преуспеть или, по крайней мере,
не оказаться на обочине. И никакого двоемыслия! А как, вы полагаете,
немцы, вот только вчера прилежно истреблявшие унтерменьшей, буквально
на следующий день после подписания акта капитуляции столь же прилежно
принялись раскаиваться в ужасах нацизма?

Ну ладно, это болезненная тема. А вот попроще. Беседуем о том-о сём с итальянским
поставщиком. Я выражаю сомнение в правильности общераспространённой
деловой практики: вкладывать прибыть от бизнеса в недвижимость, что
надувает её цену, а на развитие брать кредит, обогащая банки. Почему
нельзя развиваться на собственной основе? Итальянец смотрит на меня так,
словно я высказала сомнение, по меньшей мере, в символе веры. «Не знаю,
так положено… Я даже так и не думал, должны же быть банки…», - бормочет
он и на всякий случай переводит разговор на другую тему. И это,
заметьте, не немец с его скучным Ordnung’ ом, а итальянец, знаменитый
своим вольномыслием.

Западный человек думает и говорит то, что в данный момент положено и укрепляет его положение. О том, насколько это
соответствует истине и даже его личному мнению, он даже и не
задумывается. Не задумываемся же мы, говоря при знакомстве «Очень
приятно», на самом ли деле нам приятно. Просто так положено, такова
общественная конвенция.

Распространите этот подход на предметы важные и даже политические, распространите с мелкого обывателя на
коллективную личность – народ – и вы получите картину западного
всеохватного лицемерия. Об этом хорошо писал Салтыков-Щедрин в изучаемых
в школе «Господах Головлёвых»:

«Во Франции лицемерие вырабатывается воспитанием, составляет, так
сказать, принадлежность "хороших манер" и почти всегда имеет яркую
политическую или социальную окраску. Есть лицемеры религии, лицемеры общественных
основ, собственности, семейства, государственности, а в последнее время
народились даже лицемеры "порядка". Ежели этого рода лицемерие и нельзя
назвать убеждением, то, во всяком случае, это - знамя, кругом которого
собираются люди, которые находят расчет полицемерить именно тем, а не
иным способом. Они лицемерят сознательно, в смысле своего знамени, то
есть и сами знают, что они лицемеры, да, сверх того, знают, что это и
другим небезызвестно. В понятиях француза-буржуа вселенная есть не что
иное, как обширная сцена, где дается бесконечное театральное
представление, в котором один лицемер подает реплику другому. Лицемерие,
это - приглашение к приличию, к декоруму, к красивой внешней
обстановке, и что всего важнее, лицемерие - это узда. Не для тех,
конечно, которые лицемерят, плавая в высотах общественных эмпиреев, а
для тех, которые нелицемерно кишат на дне общественного котла. Лицемерие
удерживает общество от разнузданности страстей и делает последнюю
привилегией лишь самого ограниченного меньшинства».

Писал он о Франции, которую знал, но относится это вообще к душевной формации
западного человека. Она не изменилась за прошедший век с лишним. А вы
что думали – нормальные западные люди, отцы и матери семейств, вдруг ни с
того ни с сего полюбили извращенцев и даже искренне преисполнились
заботой об их правах? Просто теперь так положено.

А как же свобода слова, которой мы страстно возжаждали в Перестройку и которой
учились на Западе? Свобода на Западе есть: свобода выбора допустимых
мыслей в пределах утверждённого репертуара. А за его пределы никто и не
заглядывает, не нужно это никому. Цензура! Ужасная совковая (а теперь
ещё и путинская) цензура! Вот нет же на Западе цензуры! Ну, вообще-то
есть, да ещё какая. Но это, как мне кажется, со стороны западных хозяев
жизни – перестраховка.

Цензура у западного человека – внутренняя, встроенная. Хочешь быть в порядке, на приличной работе, в
хорошем обществе – веди себя как полагается: думай что надо, говори что
надо. Поэтому западного человека не удивишь, что люди, делающие одно и
то же, одни – мирные демонстранты, а другие – грязные террористы. То
есть, скорее всего, западные обыватели понимают, что это, вероятно, не
совсем так, но … раз надо – значит, надо. И никакого двоемыслия.

В этой круговой поруке лицемерия состоит западное «идейно-политическое
единство», выражаясь по-советски. Оно сплачивает, дисциплинирует. У нас
этого нет, наш человек внутренне неизмеримо свободнее, он мало к чему
привязан и мало привержен каким-то правилам и ориентирам, и оттого ему
требуется более жёсткая внешняя дисциплина.

Печально, что всё это у нас как-то мало понято и осмыслено. Оттого и происходят
«открытия» – вроде «вдруг» увиденного лицемерия Запада.

Наша интеллигенция, самая рядовая и массовая, по-прежнему находится в
состоянии наивного западничества. Эти люди: клерки, преподаватели,
научные сотрудники, часто прилежные слушатели «Эха Москвы», - в вере
своей искренни, они никому не продались, потому что их никто и не
покупал. Но тем не менее они любят Запад и верят всему, что оттуда
исходит. В случае сомнения - в их сознании всегда побеждает западная
точка зрения. Когда-то, лет тридцать или сорок назад, их отцы страстно
припадали к «Спидоле», чтобы сквозь шум глушилок услышать правду от
«Свободы» или «Голоса Америки», и твёрдо верили, что «там» говорят
правду, а «Правда» непременно врёт. Что-то похожее на принцип
средневекового уголовного процесса: показание духовного лица всегда
весомее светского, мужчины – весомее, чем женщины и т.п. Вот так и с
западной точкой зрения в умах рядовой интеллигенции: с лучае сомнения
она всегда побеждает.

Не все так думают, но многие, слишком многие. У меня, к примеру, есть приятельница – учительница-надомница,
которая всегда так пылко отстаивает Америку, словно состоит у Госдепа на
окладе.

В этом наивном западничестве нашей интеллигенции есть что-то жалкое, детское, наивное. Оно, западничество, от
неосведомлённости, от незнания Запада или от самого первичного и
поверхностного знания, что почасту хуже откровенного незнания. Запад его
пылкие адепты знают обычно в пределах того, что он сам о себе
рассказывает. Недаром моя подруга иногда присылает мне ссылки на сайт
Белого Дома – как образец демократии и вообще государственной мудрости.

Сто лет назад была ровно такая же история, и о ней замечательно написал Николай Бердяев в статье «Азиатская и европейская душа». Вот
несколько выписок из этой замечательной статьи.

«Долгие десятилетия западничество было господствующим направлением русской
мысли. Отрицание России и идолопоклонство перед Европой – явление очень
русское, восточное, азиатское явление. Славянофилы были первыми русскими
европейцами, так как они пытались мыслить по-европейски самостоятельно,
а не подражать западной мысли, как подражают дети.

Радикальное русское западничество, искаженно и рабски воспринимающее сложную и
богатую жизнь Запада есть форма восточной пассивности.

Ни один народ не доходил до такого самоотрицания, как мы, русские. Явление -
совершенно невозможное на Западе, где пышно расцвел национализм. И где
же можно найти настоящее обоготворение Западной Европы и
западноевропейской культуры, как не в России и не у русских?

Для русского западника-азиата Запад - обетованная земля, манящий образ
совершенной жизни. Запад остается совершенно внешним, неведомым изнутри,
далеким. У западника есть почти религиозное благоговение, вызываемое
дистанцией. Так дети относятся к жизни взрослых, которая представляется
им удивительной и соблазнительной именно потому, что она совершенно им
чужда».

Любопытно, что люди, реально взаимодействовавшие с Западом, имеют о нём взвешенное мнение. Не обязательно отрицательное, но
– далёкое от обожествления. И вот что важно: именно люди, предметно
знающие Запад, никогда не считают Россию – Европой. Россия – не Европа, -
считают они, - и ей вовсе и не требуется становиться какой-то
второсортной, подражательной Европой. Такое мнение я слышала вовсе не от
философов, а от людей практического дела, но при этом поживших и
повидавших. Для них лицемерие Запада – вовсе но открытие.

А остальным хорошо бы сделать ещё одно открытие – третье: Запад всегда
отстаивает свои интересы. И только их отстаивает и преследует. Не
высшую правду, не демократию, не права человека – только интересы.

И в этом не худо бы взять с него пример. Хорошо бы нам стать
радикальными западниками в этом единственно конструктивном смысле:
начать отстаивать интересы своей страны и своего народа. И думать о
своих делах на своём языке, не пытаясь списать у соседа, как двоечник
контрольную. Именно здесь лежит путь к успеху.

domestic-lynx.livejournal.com/119706.html

Когда люди уходят - отпускай. Судьба исключает лишних. Это не значит, что они плохие. Это значит, что их роль в твоей жизни уже сыграна.


	Воскресенье, 22.12.2024, 22:32 Приветствую Вас Гость \| RSS

	Звёздная река